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神父說,我們既屬於基督奧體的教會,就試著了解並遵守教會之教導。若不了解,就先行遵守,否則乾脆自己訂規矩算了。在天主前,我們應坦蕩蕩面對,不必顧到人情面子。譬如說為何守齋?乃為每週多一天更多親近天主的機會,並較深體會及經驗許多受苦的兄弟姊妹的生命。

人一生在忙碌中,不斷地充實自己去追求有意義的事!臨老最困難的抉擇,就是在放下一切之後,失去了目標而不知如何善度退休生活。理想的安排是分期分段的交付責任,卸去重擔,逐漸從眾人的舞臺上隱没。退休的考量,往往不在於時間,而在乎生活的形式要如何改變。人生的意義,也將從現世的價值觀,逐漸過渡成為永生的探索。當李登輝以九十三歲的高龄,仍在為個人的「祖國」身份困惑不已時,不免令人感嘆,所謂基督徒的靈修是否真能幫助我們思考,未來將以何種身份進入永生的國度。有些人雖已從工作崗位上退休了,但在人生的舞臺上,卻放不下世俗的誘惑,持續著被各種利益所牽绊,失去了年長者應有的豁達胸襟。

教宗方濟這篇通諭是在今年(2015)六月發表的,他以全球牧者的身分給人類講述的一個長篇的道理,內涵十分豐富,值得深思,也值得推薦給所有關心我們共同家園的人們。

六十年前的九月八日聖母聖誕節日,上海教區的教友家庭好似耶肋米亞先知說的「在辣瑪聽到了聲音,痛哭不止,辣黑耳痛哭她的子女…」(耶三十一:15)近千位天主教友一夜之間被武裝人員抓進監獄。尤其是公教青年,從溫暖的家中奪去,有一家五口的,四個被抓;有一家四口的,三個被抓,二十世紀五十年代的教友又回到兩千年之前那樣的教難,留在家中的老媽媽哭自己的子女,哭自己的丈夫,今後的遭遇將是怎樣?

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