6/12/2022 耶穌聖體聖血節 – 「奉獻歌」
在彌撒中的聖祭禮儀，神父舉揚聖體聖血後會說一句：「你們要這樣做，來紀念我」。「紀念」在希伯來文中有「重現」的意思，所以「成聖體」不僅僅是緬懷耶穌，在天主教的信仰中，我們相信耶穌在感恩祭時，以奇妙的方式「重臨」於聖體中，容易懂吧？真不容易。相信嗎？我相信。當然聖體成了血肉的奇蹟，也可為佐証，但是最終還是得回歸到耶穌在最後晚餐時，跟宗徒們説這話的原意。這還真得由懂得希伯來文、阿辣美文的聖經學者教導我們，方能得知。我自己是在大三暑假參加「信仰生活月」時，於課堂上第一次聽到這「重現」的說法，不禁茅塞頓開，醍醐灌頂。這也是為什麼「實領聖體」是多麼的重要。
奉獻曲「奉獻歌」，這是我從小在光仁小學玫瑰天主堂時，就已朗朗上口的歌，原曲是有名的英文歌「500 miles」, 尤其是Peter, Paul and Mary 在1962 年所演唱的版本，風靡一時。後經中文填詞，成了一首奉獻曲。季祺特別加了優美的 tenor & bass 和音，使此曲更形豐富。
(6/16/2022 GL)
6/12/2022 天主聖三主日 – 「感謝天主聖三」、「信德」、「伏求聖神降臨」 & 「因相愛」
天主聖三，三位一體，聖父、聖子、聖神，三個位格，又是同一天主。這個奧蹟，若非耶穌的揭示，世人根本就沒個頭緒、無從得知。若望福音開宗明義說到「在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主」，聖言即聖子、耶穌。創世紀1:2 記載著聖父造世之初，天主的神在水面上運行，聖神從起初便與聖父、聖子同在。
聖三的奧蹟，以人的有限是無法完全理解的，但身為教友的我們，有福氣的地方就在於認識了天主聖三的存在，且經驗到祂們每一位和我的關係，明認聖三乃一切美善的根源。這也是今天進堂曲 「感謝天主聖三」所要表達的。
奉獻曲 「信德」呼應今天的讀經二，信德重要，望德亦然，言行一致、表裏如一，不可或缺。
領主曲一 「真主唯一」出自法國戴思神父的聖經樂章。整首曲子皆在稱頌天主聖三。
領主曲二「伏求聖神降臨」唱出聖神的重要，並點出聖神七恩：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛和敬畏上主（依11:2）。
出堂曲 「因相愛」，聖神會幫助我們認識天主並促進教會合一。
(6/10/2022 GL)
6/5/2022 聖神降臨主日 – 「天主聖神」,「活泉之天主聖神」,「伏求聖神降臨」&「心靈之歌」
猶太人逾越節過後的第五十天，即五旬節。耶穌復活的當天正是逾越節（Passover or Pascha in Greek), 且在五十天之後（五旬節）也就是耶穌升天後的第十天，聖神降臨。
聖神可説是我們最好的朋友，最強有力的護衛者，祂是天主第三位，由聖父、聖子的愛所共發的。耶穌雖然離開了門徒們，但祂應允聖神將會來到人間，陪伴、鼓勵、光照我們。一位聖神充滿者，亦充滿活力、喜悅、智慧、勇敢、真誠。有如首位殉道門徒聖斯德望、以及外邦人的宗徒聖保祿等，在他們的身上，我們可以清楚地看到聖神的果實（迦 5:22～23）。
進堂曲 「天主聖神」
奉獻曲 「活泉之天主聖神」
領主曲一 「伏求聖神降臨」這一首歌也是從小就在唱的。以前在光仁小學時，於「聖神降臨」主日，小朋友們會演一齣根據「若望福音第廿章以及宗徒大事錄第二章」所改寫的聖神降臨舞台劇，我曾負責過旁白。印象中有一位飾演聖母的吳姓學妹，演得十分稱職，高雅脫俗，令人刮目相看。另外還記得的就是劇中唱的這首「伏求聖神歌」，曲調好聽、莊嚴悠揚。
出堂曲 「心靈之歌」
以上這四首曲子，全都跟聖神有關。
吾等要能明認基督是主，不是僅憑自身努力，更重要、更多的是得依靠天主聖神賜予我們的恩寵，方能開啟我們心靈之窗，驅逐我們內心的黑暗憂傷。
(6/3/2022 GL)
5/29/2022 耶穌升天主日 – 「慶賀主的凱旋」&「偉大的奧蹟」
進堂曲「慶賀主的凱旋」此曲源於韓德爾（G.F. Handel) Maccabaeus Oratorio, 英文名為 「Thine be the glory」, 原由瑞士牧師Edmond Budry（1854～1932）填詞，後經 Richard Hoyle（英）於1923將其由法文譯成英文。此曲適合於復活期間唱。
領主曲 「聖神請來」由灣區Los Altos耶穌會士Fr. Bob Fabing S.J. 所譜，彭育申老師翻譯。我們很喜歡Fr. Fabing 的歌，這首「聖神請來」，很清新，聞之有如聖神微風吹拂。耶穌從復活至升天，期間曾顕現給門徒們達四十天之久，主於升天前，允諾聖神即將來臨，也預示當聖神降臨他們身上時，他們將勇敢的站出來為主作見證，並傳福音直到地極。一個人能忠實地為天主、教會服務，源於與主親自碰觸、被愛的經驗，進而以愛還愛，結出相稱的果實。當意識覺察，明悉內心推動來自聖神，縱使前有未知險阻，聽從心中呼召follow your heart, 與主偕行，主恩定相隨。
出堂曲「偉大的奧蹟」歌詞出自弟茂德前書三15:16， 聖保祿宗徒以六句話完述耶穌道成肉身，救贖的奧蹟，最終光榮升天。今年1/23曾介紹過此曲。如今更進一步，請季祺加譜了tenor & bass分部，並邀請choir pilot team 以合唱方式賦予其新氣息。
(5/27/2022 GL)
5/15/2022 復活期第五主日 – 「因相愛」、「愛的誡命」 & 「聖母聖心歌」
進堂曲「因相愛」和奉獻曲 「愛的誡命」皆呼應今天的福音，若13:34「我給你們一條新命令：你們該彼此相愛；我怎樣愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。」
領主曲 一「新天新地」呼應今天的讀經二，默示錄21:1～2「若望我，看見了一個新天新地，因為先前的天地都消失了，海洋也沒有了。我又看見那新耶路撒冷聖城，從天上由天主的那裡降下，就像一位打扮整齊的新娘一樣，等待著新郎。」此曲出自法國戴思神父，常用於婚禮彌撒於新人走到祭台前，站定之後，聖詠團的開埸獻唱。
出堂曲「聖母聖心歌」，五月是聖母月，回應顧光中蒙席之囑咐，我們錄了這首歌。蒙席希望能讓新教友們多聽到一些傳統的聖母歌曲。最近劉瑞麟、盧培妮、朱恩榮神父在三週內先後離世。祈求聖母，為我等轉禱，一如此曲之結尾: 「賴爾善禱奔天庭」。
(5/12/2022 GL)
與劉瑞麟、盧培妮、朱恩榮神父的雪泥鴻爪。
瑞麟為人謙和，熱心服務，夫妻鶼鰈情深。有一次，我們和青青合唱團一起到crystal lake出遊時，他湊到我旁説：「嘿，林谷，我一直以為你和古偉業是同輩，直到剛剛才知道你還比我小一歲。」語畢自己也忍不住在笑⋯，我答曰：「有嘸搞錯！偉業兄大概大我十歲，好吧！唉唷你的眼力。」
培妮二十多年前曾經來過聖詠團，印象中她話不多。後來她和楊彤芳一起帶過團體的初中watermark, 以及兒童道理班（CCD, CM5)， 嘉惠我們下一代。
以下是對朱恩榮神父的一些追思，謝謝您！神父。
與神父結緣於大一（1977）寒假時參加在靜宜舉辦的幹訓營。神父留著小平頭，活力四射，幽默詼諧，講道與我們生活很貼近，令我大開眼界，如沐春風。有神父在的地方就沒有冷場，任何場合只要有他在，就是活動品質的保證，這不只是印證在幹訓營、生活營，更印證在1980年的第八屆信仰生活月。那年朱神父是班主任, 承蒙班上同學的錯愛，我被選為班長，也因此更多機會能體會到神父的心思縝密、體貼和同理心。神父和譚璧輝修女也是我那小隊的輔導，有一回，神父們模仿班上同學逗我們開心，朱神父選擇模仿我平時的小動作，惹得大家哄堂大笑，只能說神父觀察入微、模仿功力唯妙唯肖。神父笑起來，眼睛瞇成一線，好像個淘氣的大孩子似的，他很能意會到別人的幽默，因他自己就是位機智幽默（witty humor ）的人，偶而他也會語帶慧黠調侃回來，我們在他前面是別想耍什麼小聰明的，神父是位喜樂，也是帶來歡樂的人。
1986出國前，曾拜訪神父，因神父多年來負責海外青使的工作，他告訴我：「你到聖荷西，去找古偉業、黃鳳梧和朱蒙泉神父」。當時朱蒙泉神父剛卸下耶穌會中華省省會長之職，在聖荷西過安息年（sabbatical），同時也幫忙陶雅谷神父陪伴SJCCC已一年，這也是弘道基督生活團（當時參加的CLC)景耀山神父，提醒我做的。想想從大學、金門近二年的服役，乃至聖荷西以來，常蒙主眷顧，時時有諸德兼備、德高望重的耶穌會神長們相伴。如今眾哲人已遠，得蒙教誨之我輩，自當恪盡本份，發揮己長，將所領會，內化自省，讓神父們的大愛，繼續讓四周的人感受得到。將來冀能在天堂，與諸位神長們再次把手言歡、開懷大笑！
5/8/2022 復活期第四主日 – 「我是主羊」& 「跟隨我」
這主日是復活期第四主日，也欣逢母親節，按往例團體會舉行聯合彌撒也就是union mass， 中、英文的彌撒。這二年多來，因疫情之故，聯合彌撒的次數，相對的少了很多，但現正逐漸恢復中。
進堂曲 「我是主羊」呼應今天的福音。羊群認得牧人的聲音，好牧人也認識每隻羊，耶穌常用善牧來比喻天主對世人之關愛，為當時的人們一聽就懂，良有以也。這首歌輕快地唱出羊兒對牧者的信任，很放心一步步地跟隨著主人。
出堂曲「跟隨我」也是一首耳熟能詳的結束曲，歌詞優美，曲調活潑，在復活期間唱尤佳。
(5/4/2022 GL)
5/1/2022 復活期第三主日 – 「阿肋路亞 子兮女兮」
領主曲「阿肋路亞 子兮女兮」這首傳統的復活節葛立果曲風的聖歌，由十五世紀法國方濟會士Jean Tisserand 填詞。此曲原是二部合音，高低有致，優美和諧，如今再加上季祺所譜的男高音，更形豐富。其呼應了今天的讀經一，伯多祿和宗徒們勇敢的為耶穌的復活作証。以及讀經二，若望默示録所記載，復活的羔羊，受到天上眾天使、地下和海中萬物的同聲讃頌，直到永遠。阿肋路亞！
(4/29/2022 GL)
4/24/2022 復活期第二主日 – 「諸聖禱文」、「信德」 & 「銘刻於心」
上週六復活前夕彌撒，歷時二小時。有九位新人領洗並領受堅振聖事，原本空蕩蕩的parish hall 在騎士團/禮儀組的埸地/祭台佈置以及季祺全套Bose 音響的安裝設置下，一應俱全。彌撒莊嚴神聖，領洗儀式一開始，在「諸聖禱文」的歌聲中，我們邀請天上諸聖以及每位新人的主保聖人齊為受洗者祈福、頌禱，實滿心歡喜。
在今天福音中，多默説， 除非他能親眼看見、親手觸摸到耶穌，才肯相信耶穌復活，完全無視其他門徒們的証詞。八天後，耶穌親自顯現給他，多默愧答：「我的主，我的天主」。耶穌也説了「那些沒看見我而相信的人才是有福的」。我們的的信心，除了信德，也藉由聖經、教會的訓導，更植基於與主親自碰觸的經驗。
奉獻曲「信德」原曲In his time 出於美國作曲家Diane Ball 之手，旋律優美。三十多年前，我們聖詠團前指揮 楊洛 以中文填詞，相得益彰。
領主曲「銘刻於心」出自戴思神父的聖經樂章。此曲歷久彌新，於復活期唱，是最合適不過的。此曲若是現場唱，有指揮帶還好，但要遠距録音（virtual vocal)就大不相同，難度高很多，同時也考驗了最後合成製作人的視力、聽力、體力，幸不負使命。祈主悅納！
(4/21/2022 GL)
4/17/2022 復活主日 – 「黎明曙光」、「主克服了死亡」、「新巴斯卦」 & 「歡樂謳歌慈愛恩主」
小時候，我以為教會中最重要的節日是聖誕節，因為那天教堂很是熱鬧，兒時的本堂- 永和自由街聖母升天堂前面有一大片草坪，張國珽神父/ 副主教會在那兒放一大屏幕，放教會電影給我們看，如賓漢、十誡等，也有園遊會，令人翹首盼望！直到長大後，才明瞭教會最大的節日其實是復活節。因主耶穌如果沒有復活，那麼就如聖保祿宗徒所言，我們的信仰便是假的，我們還仍在罪惡中（格前15:17）。所以這節日自當居首。尤其在復活節前夕，當神父為候洗者付洗時，我們一起歡欣地高唱「阿肋路亞」，慶祝他們領受聖神的洗禮，更加與主接近。
進堂曲「黎明曙光」出於法國戴思神父聖經樂章第二輯，適合於復活節、聖誕節詠唱，詞曲流暢動人，收錄於2007 聖詠團的CD中，CD也以此命名。
奉獻曲「主克服了死亡」也是出自戴思神父。「吾主祢已克服死亡，而再使生命彰顯光芒」，這正是天主教信仰最寶貴之處。當面對死亡，因著耶穌的教導，我們相信人死後有永生，也期盼與天主、天朝諸聖及親友們能在天堂重逢，因此並不畏懼。所以在追思彌撒中，既追念過往，亦期盼未來。這直線式的生命思維直指此生之所行，將持續至永生。
領主曲「新巴斯卦」仍出自戴思神父的聖經樂章。巴斯卦乃passover- 逾越節。耶穌的血洗滌了我們的罪過，救贖了普世，並付予逾越節新的意義，這意義遠遠超過當年梅瑟引領以色列子民出埃及前，在門楣上所塗羔羊之血。
結束曲 「歡樂謳歌慈愛恩主」出於貝多芬的「快樂頌」。在經過四十天的準備，默想耶穌的宣道、苦難、復活，陪伴候洗者走過最後慕道階段的收錄、懇禱禮乃至受洗，真為他們感到高興。就算COVID 疫情也難掩主內新生所帶來的喜悅。領洗將開啟人生新的樂章，祈主恩滿溢，冀主內同行。
(4/14/2022 GL)
4/10/2022 聖枝主日 – 「噢撒納達味之子」&「苦路歌」
聖枝主日開啟了聖週(復活節前一週)，以迎接耶穌的最後晚餐（聖週四）、苦難（聖週五）、復活前夕（聖週六）, 這三天又被稱為「逾越節三日慶典」（Triduum)，Triduum是信友們禮儀生活的高峯。過去二十多年來，我們團體都會參加St Clare church 多族裔的復活前夕彌撒(Easter vigil)，時間約三個小時，彌撒雖久但常充滿喜樂。直到這二年才改為自己的中文彌撒，因為多年來在這晚上受洗的候洗者們，大多皆來自我們團體，歐神父覺得如能用大家所熟悉的母語來舉行，會更顕親切、印象也更深刻些。
進堂曲 「噢撒納達味之子」，耶穌在世最後一次逾越節的前一週，他和門徒們榮進耶路撒冷，百姓們手拿棕櫚枝，高喊著「賀三納」歡迎耶穌！但好景不常，幾天後，耶穌便被司祭長、經師及群眾們所唾棄並被迫害至死，且死在最殘酷的十字架苦刑上⋯⋯
這首歌每年聖枝主日進堂時，我們都會唱，旋律高亢歡欣！可是當彌撒進行到福音時，卻是最長的主日福音「苦難史」，兩相對照，不甚唏噓。
領主曲 「苦路歌」，出於義作曲家 Pergolese 之手(聖歌薈萃），是一首很經典的苦路歌，曲調淒美，再加上季祺的合音編曲，益發動人，十五段的歌詞詮釋了主耶穌所經歷之十五處苦路。要能一氣喝成錄好這首歌是不大容易的，因字多又得咬字清楚、換氣得宜。choir pilot team 在季祺MIDI的伴奏下，很好且用心地錄了這首virtual vocal，伴隨主耶穌的苦路。
(4/8/2022 GL)
4/3/2022 四旬期第五主日 – 「上主庭院」 & 「耶穌愛你」
進堂曲「上主庭院」
今天的福音記載著耶穌復活了已去世四天的好友納匝祿，這是耶穌在世時，所顯的最後也是最大的奇蹟。奇蹟的目的是為彰顕天主的德能，藉由耶穌之行幫助我們更堅定地相信祂。耶穌的到來亦即天國來臨。這首法國戴思神父譜的「上主庭院」唱出上主庭院建立於人間，首發於耶穌，傳承於伯多祿以及從宗徒傳下來的教會（瑪16:18）。二千年來，教會雖經歷動盪起伏，但聖神仍在。
奉獻曲「上主是我的牧人」回應今天的讀經一，天主藉厄則克耳先知的口告訴以色列人民，祂將領他們走出墳墓，回到以色列的本土，並使他們安居生活。這首歌是由台灣作曲家江文也先生譜於1948年，是很早期的「聖詠廿三」聖歌版本，充滿悠揚的中國風味。
領主曲 「耶穌愛你」優美的旋律、歌詞道出耶穌是如何地愛世人，救援悔悟自新者脫離憂苦。當我們向耶穌開放，天主的寵愛、寵佑亦將源源不斷湧來。關鍵是我們自己內心是否已準備妥當？好能敏於聆聽並答覆天主的召叫。
(3/30/2022 GL)
3/27/2022 四旬期第四主日 – 「基督之光」&「上主是我的牧人」
進堂曲「基督之光」呼應了今天的讀經，耶穌是世界的光，當我們成了主的信徒，就在光明中生活了（弗5:8）。今天的福音（若9）中，耶穌使天生瞎子復明，也使他全心信服；可是法利塞人卻不以為然，反以「不遵守安息日誡律」為由，否定耶穌並對那已好的瞎子大加斥責⋯倒底誰才是真正的瞎子？
領主曲「上主是我的牧人」與今天的答唱詠相互輝映，這首歌出自法國戴思神父譜寫的聖經樂章，台灣輔大神學院於1970翻譯初版。此曲氣勢磅礴，堅定有力，適合領聖體時唱。收録在我們聖詠團2007年的「黎明曙光」CD 中。
(3/23/2022 GL)
3/20/2022 四旬期第三主日 – 「求主充滿我」「與祢同行」「心願」「大風歌」&「利亞讚主曲」
每逢四旬期的第三、四、五主日，只要我們團體有候洗者，就會選用甲年的讀經，好幫助他們準備迎接復活節前夕的領洗、堅振聖事，為候洗者來說是人生的大事，也是教會的年度大事。
進堂曲 「求主充滿我」唱出了今天福音中的著名章節 – 耶穌與撒瑪黎雅婦人的交談，主耶穌適時地指出了生命的活水（若4:5～42），幫助了她認出默西亞！耶穌洞察人心，也很懂得機會教育。
領主曲 「與祢同行」呼應了今天的福音 – 相信耶穌，願跟隨祂。之前我雖曾為四位哲人的名言佳句譜過曲 i.e. 單國璽樞機-心願，漢高祖劉邦-大風歌，聖母-瑪利亞讚主曲，聖保祿-偉大的奧蹟；但此次是第一次填詞譜曲整首歌，試將心聲化為歌聲。謝謝季祺美妙的和音編曲伴奏，九位團員(choir pilot team)的優美和聲。感謝天主！
天主常是主動的，祂先愛了我們（若一4:19）您可曾感受到？內心常拂拭，方敏於覺識。
(3/17/2022 GL)
3/13/2022 四旬期第二主日 – 「仰望上主」
進堂曲 「仰望上主」- 世上沒有一處是安居之所，我的家鄉是在天父那裡 – 和今天讀經二（斐3:20 ）相呼應。這首歌是由蘇佐揚博士於抗戰時目睹國家對日抗戰之悲慘景象，有感而發。 1980年初我在永青聖詠團時唱得此歌，但始終不知其出處，只覺得好聽又寓意深遠。直到2006年五月因「黎明曙光」CD選曲之版權溯源，幾經輾轉打聽、才尋得原作曲者是蘇佐揚博士/牧師，也立刻和蘇牧師的家人通上電話，取得同意，並於交談中，進一步瞭解了此曲由來，有血有淚，亦有盼望。
四旬期也是反省、悔改的時刻。
奉獻曲 「罪人罪重無可奉獻」- 項退結教授填詞。從小每到四旬期就會唱這首歌，挺有感情的，曲風莊重，古意盎然。
(3/8/2022 GL)
3/6/2022 四旬期第一主日 – 「吾主我認錯」, 「親近更親近」 & 「在主內 (Taize)」
四旬期在本週三的聖灰瞻禮揭開序幕，往後四十天是為準備好我們的內心以迎接復活節的到來。今天福音中耶穌三退魔誘： 物質（口腹私慾）、權勢（名利地位）、試探天主（驕傲）， 熟稔經書的耶穌分別以申命紀第六、第八章的經文一一駁回，魔鬼無計可施，就離開了他，再等時機（路4:13）。
熟悉天主的話，明瞭聖經中聖神的行事、果實，是分辨神類的基本功，要能分得出善神、惡神，這基本功定得做的紥實。
奉獻曲 「吾主，我認錯」，西滿伯多祿雖心直口快，卻能謙遜認錯，達味王也是一位知錯能改的人。天主愛謙遜的人、悔改的心。
領主曲 「親近更親近」，更加與主接近，尤其在這Covid疫情及世局動盪不安之際。
結束曲 「在主內」 ，簡單的旋律，簡潔皈依的訴求：感恩、喜悅、信賴、期盼。
(3/3/2022 GL)
2/27/2022 常年期第八主日 – 「主克服了死亡」& 「主與你相偕」
2/27/2022 常年期第八主日
領主曲「主克服了死亡」第二段詩節最後二句「生命已吞噬死亡所有之權勢，死亡，你的鋒芒在哪裡？」回應了保祿於讀經二（格前15:54～55）所引述之經上所載。
結束曲「主與你相偕」，祈願相伴成聖，與主同行。好的團體才能長久相伴，一個好的團體定有一個好的團隊、好的領袖。
今天福音中（路6），耶穌指責偽君子：「看得見弟兄眼中的木屑，而不覺察自己眼中的大樑。」耶穌也曾多次責備當時部分領袖 – 經師和法利賽人- 偽善，因他們律人從嚴，待己以寬。
好的領袖具備專業能力、言行一致、身先士卒、知人善用。教會中的服務多是自願的，沒績效評比也沒薪水，如何能帶好一個團體？除了目標正確可行，還得靠大家同心協力，彼此配合、體諒，否則這領頭大雁是飛不遠的。若領導人陷入低潮，發出求救信號時，需及時更換並予以肯定。正如領頭雁累時，雁群們會自動替換，且有一、二隻雁會留下陪伴，待其恢復後再上路。
在教會團體的服務事工要能持久，個人的觀察是夫妻得同心，再者需要有幾位有能力、能配合、志同道合、敬主愛人的夥伴，彼此不吝於互相打氣，領導人若累了，二話不說有人願接棒，好使夥伴得以休息。能有這般默契，真是得感謝天主。
(2/24/2022 GL)
2/20/2022 常年期第七主日 – 「耶穌愛你」& 「祈求世界和平」
2/20/2022 常年期第七主日
本週的福音和讀經一都提到了愛與寬恕，達味原本可以輕易解決追殺他的撒鳥耳，但他並沒那麼做，因撒烏耳是上主曾藉撒慕爾先知傅油所立的以色列君王。
耶穌也告誡我們：「要愛仇人，善待他們。因為你們用什麼升斗量給人，也用什麼升斗量給你們。」達味之前對撒烏耳的寬仁換得了天主日後對他的寬恕。
到底什麼是愛？師大國文系的曾昭旭老師在「情與理之間」一書提到：你可以不喜歡一個人但仍可愛他。喜歡一個人，會希望能看到對方，想到就高興，也願常相聚。愛則不同，我可以不喜歡一個人，但當他需要幫忙時，我仍伸出援手。
美國近代心理分析大師Scott Peck：「Love: The will to extend one’s self for the purpose of nurturing one’s own or another’s spiritual growth。」愛是內心決志願協助自己或他人靈性上的成長。
德國近代哲學、心理學大師 Erich Fromm:「愛不是自然的東西。而是需要紀律，專心，耐心，信念和克服自戀的能力。這不是一種感覺，而是實踐。Love: care, respect, responsibility, knowledge。」其中knowledge指的是了解對方真實狀況且有自知之明，也就是知道自己的能力底線（boundary），知所進退，也尋求專家諮詢；否則有可能置身險境，造成終身遺憾。
己立立人，己達達人，愈是自我了解的人也愈能愛人如己。
領主曲「耶穌愛你」，是廿多年前聖家會賴碧華修女帶給我們的，詞真意切，曲調動人。既已蒙主眷顧，怎能不以愛還愛？
結束曲「祈求世界和平」，希望近日蘇俄、烏克蘭間的緊張情勢能早日和平化解。
(2/18/2022 GL)
2/13/2022 常年期第六主日 – 「真福八端」& 「主克服了死亡」
今天的福音是路加第六章「真福八端」，為我們教友是很熟悉的。我們的靈魂來自天主，常回到內心靈魂深處，平心靜默，是耶穌期望我們常做的。人的自尊、自信源於天主對我們的愛。朱蒙泉神父常說的「To be is more important than to do」，當內心意識到我是為主所愛，是天主可愛的子女，一生常會有天主上智的眷顧，這是何等寶貴的定心丸。「人之所是 （to be）遠超過人之所有（to do）」，也就是常尋訪內心而非一味外求。
奉獻「真福八端」是前指揮朱健仁三十多年前的大作，輕快悅耳，收錄在我們的CD中。
領主曲「主克服了死亡」呼應了讀經二聖保祿的名言「如果基督沒有復活, 你們的信仰便是假的」（格前15:17）。在教會的教導及自身領悟後，這信念不言而喻。
(2/10/2022 GL)
2/6/2022 常年期第五主日 – 「Sumus Ecclesia」、「主啊！求你差遣我」 & 「恭喜恭喜」
今天福音（路5:1～11）的主題是「划向深處去」。耶穌在湖邊上了西滿的船，教訓群眾後，跟西滿説：「把船划向深處去，下網打魚吧。」西滿雖已整夜勞苦，一無所獲，但仍遵從 – 這一段在1977 Jesus of Nazareth (Note1 @1:56:36)，有很傳神的演出。下網後，奇妙的事發生了，補到很多魚，連網都差點破了！西滿遂跪伏在耶穌腳前說：「主啊！請你離開我吧，因為我是個罪人。」耶穌對他說：「不要害怕！從今以後、你要做補人的漁夫」，多麼感人的肯定。耶穌之後稱西滿為伯多祿 – 磐石，在這磐石上要建立祂的教會（瑪16 :18 ）。
讀經一依6講述了依撒意亞先知被天主召叫的 經過，一開始先知也自覺不配，但最終答應：「我在這裡，請派遣我！」結束曲「主啊！求你差遣我。」豪氣萬千，呼應宗徒、先知們之勇於答覆召叫。
進堂曲Sumus Ecclesia是聖荷西教區25週年的Jubilee year song composed by Santa Clara University music director Gregory Dale Shultz。2006 新春彌撒我們第一次唱，當時的主教Bishop McGrath 進堂後説道：「走了這麼多堂區，今天是我聽過最好聽的一次」。感謝當年的指揮邵琬甯。
最後謹以這首「恭喜恭喜」- 祭祖禮的結束曲，祝大家新春快樂、平安健康、主恩滿溢！
Note1: Jesus of Nazareth (full movie 1977)
這是我看過最傳神的耶穌傳，Robert Powell 詮釋耶穌入木三分。大學在生活團、第八屆信仰生活月時，輔導神父曾多次放給我們看並分享、討論。A picture is worth a thousand words, not to mention a great movie。感謝弘宣天神父藉此片幫助我們對耶穌有更深的認識、碰觸，終身受用。
(2/2/2022 大年初二 GL)
1/30/2022 常年期第四主日 – 「上主是我勇力」、「愛的真諦」、「主愛有多少」& 「人類生命的道路」
今天的福音（ 路4:24～30）耶穌說：「沒有一個先知在本鄕是受歡迎的。」提到先知厄里亞曾被天主派遣到漆冬、扎爾法特的一個寡婦那裡 （列上17），也提到之後的厄里叟先知治癒了敘利亞的一位優秀軍長納阿曼的癩病（列下5）；但是會堂中的人聽了這些話，都憤怒填胸，起來把耶穌趕出城外，甚至想將其推下山崖。為什麼他們這般氣憤呢？因為耶穌稱讚外邦人勝過他們 – 思高聖經對此特別註解。
進堂詠「上主是我勇力」，呼應了讀經一，天主是耶肋米亞先知的堅強後盾。先知受召為傳達天主的話，指正世人、勸人悔改。舊約中的先知們為達成使命，都曾吃了不少苦，有的遭受酷刑，有的最終殉道（希11:35～37）。
奉獻曲「愛的真諦」唱出聖保祿宗徒對愛的詮釋（格前13:4～7）。
領主曲「主愛有多少」，詞曲優美、富于感情、盪氣迴腸。
結束曲「人類生命的道路」，曲調輕快，以前在永青聖詠團唱婚禮彌撒時，常會以此曲歡送新人出堂。在我們邁向天主的同時，自會走向愛。
(1/25/2022 GL)
1/23/2022 常年期第三主日 – 「天主住在我心中」、「王家祭司前來朝拜」& 「偉大的奧蹟 The Great Mystery」
今天的福音（路4:14～21 ）記載著：耶穌在安息日進了會堂，展開了書卷，唸了依撒意亞先知書第61章有關默西亞的預言，這是以色列民族耳熟能詳的一段。當他唸完後，會堂內的眾人都注視著他。他便對他們說：「你們剛才所聽過的這一段聖經，今天應驗了。」可想而知，當時眾人聞之後的驚諤！耶穌首次公開的表示自己默西亞的身份，這也正是日後被釘死在十字架上的理由。耶穌真可謂是吃了秤砣，鐵了心，自反勇為，雖千萬人吾往矣！試問古往今來，有哪個正常的人敢說，自己是默西亞？耶穌不但說了，更具體以愛的行動宣講天國喜訊，以其大能驅魔、治癒盲聾、癱瘓、瘸腳、癩病、復活已逝者，在在印証了他就是經上所預示的那位默西亞。哀哉！以民，不願接受這位良善心謙的救主，反將其釘死在十字架上，還狠心説過：「他的血歸在我們和我們的子孫身上！」⋯ （瑪27:25）
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進堂曲「天主住在我心中」，當天主在我們心中時，是何等的歡欣喜樂。
奉獻曲「王家祭司前來朝拜」呼應今天福音中的耶穌以及讀經一中的厄斯德拉 – 公元前四百多年期間，以色列民族中的一位偉大司祭。
出堂曲「偉大的奧蹟」（弟茂德前書3:15～16）此曲緣起去年六月初，當南區讀經小組查到此處時，分享熱切。內人曉雯便勉勵我將之譜曲，以利於傳頌聖保祿宗徒這精妙的六句話，概括了耶穌 – 偉大奧蹟的一生。
(1/18/2022 GL)
1/16/2022 常年期第二主日 -「普天地頌揚上主」、「祢的話」& 「心靈之歌」
今天的福音，耶穌參加加納婚宴也是玫瑰經光明二端的主題。在「我見我聞的福音」第四冊第52章，詳細的描述了加納婚宴的經過；這部由義大利Maria Valtorta 華多達(1897~1961)神視所寫成的巨著，值得一看再看，為更深刻地了解福音。
耶穌所行的第一個奇蹟，是應了母親瑪利亞的請求，這象徵著聖母是耶穌行奇蹟的鑰匙，耶穌從不拒絕他母親的任何要求。所以當瑪利亞對僕役們說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」（若 二：5），她已然知道耶穌應允了她的請求；因此，水變成了上好的酒，帶給參加婚宴的眾賓客驚喜，也解除了新人的窘境。耶穌和母親間彼此的默契，是我們無法完全了解的；一個眼神，一個微笑，均了然於心。這也是為什麼玫瑰經有這麼大的祈禱效力；可惜很多人尚不知道，或知道了卻未善用。
領主曲「祢的話」，呼應了今天的福音，耶穌是天主第二位亦是「聖言」。他的話、宣講自有其震撼力及威嚴，他的行事充滿愛心、智慧，以身教言教勸導世人，定睛上主，背好自己的十字架，走好眼前的每一步；經由好的夥伴團體，相伴成聖。美國近代心理治療大師Scott Peck有句名言: “In and through community lies the salvation of the world。”
讀經二格前十二：4～11，聖保祿指出神恩雖有不同，但都是為建立這教會；神恩是聖神隨心所欲地恩賜給每個人。我們的功課是分辨出自己的神恩、塔冷通(talent) 為何並善加運用，為彰顯主榮耀，愈顯主榮。
奉獻曲和結束曲「心靈之歌」，輕快的旋律，歡欣喜悅地感謝聖神的陪伴、臨在。祈願心靈備妥，讓聖神能自由進出，我等自當矢志配合。
進堂曲「普天地頌揚上主」，出自法國戴思神父聖經樂章第一輯，為許多教友所喜愛。
(1/12/2022 GL)
1/9/2022 主受洗日 -「爾眾萬邦」& 「愛的誡命」
瑪竇福音三：13～15描述了耶穌受洗的經過。耶穌對其先驅也是他的表哥-若翰洗者說：「你暫且容許吧！因為我們應當這樣，以完成全義」。耶穌肯定了若翰水的洗禮，也滿全了法律。
今天的路加福音三：21～22也講述了耶穌受洗，同時揭示了天主三位一體的奧秘。當耶穌受洗後，正在祈禱時，天開了；聖神藉著好像鴿子的形體降在他身上，並有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」這是多麼美的畫面！
耶穌超越所有天使，正如希伯來書一：5所載：
天主曾向那一位天使說過：「你是我的兒子，我今日生了你？」或說過：「我要做他的父親，他要做我的兒子？」; 唯獨對耶穌說過。
進堂曲「爾眾萬邦」選自法國戴思神父（1921～2007）聖經樂章第一輯，歡欣地唱出吾人對上主的歌頌。
領主曲「愛的誡命」第一行對經：「天主的愛，藉著聖神，已傾注在我們心中了」，呼應了讀經二之弟鐸書三：6。這首歌是由王敬弘神父（1934～1999）填詞，王巧明譜曲，傳唱一時，收錄於我們2007 「黎明曙光」的CD 中。
(1/6/2022 GL)
1/2/2022 主顯節 – 「萬籟靜」
Epiphany 源自希臘字Epiphaneia，顯示之意，即耶穌的降生顯示給了外邦人，東方三賢士, Melchior, Casper, Baltassar，他們分別呈上了黃金、乳香、沒藥代表著尊貴、神性、苦難。
進堂曲「東方三博士」是主顯節之必選曲，由美國作曲家John Henry Hopkins Jr. 寫於1857，是一首家喻戶曉的聖誕名曲。對經振聾發聵，起承轉合，氣勢雄偉 ⋯「啊！奇妙星野放輝煌，發出燦爛大光芒，帶領我們步向西方，直見主完全面龐」。
領主曲「萬籟靜」可說是中文版的平安夜，是聖詠團幾乎每年必唱的聖誕中文曲。曲 張帆行老師；詞 嚴藴梁神父(1917~1994)，上海教區耶穌會士，小修院修士神師，也是顧光中蒙席當年在上海修院的神師，神父文學造詣深厚，一生敬禮聖母，別名「聖母神父」。我們所唱的四部是二十多年前胡季祺編曲，令人驚艷，合音優美莊嚴，更加豐富了此曲意境。
「萬籟靜」充滿中國古風，唱出我華夏天主公教信友們對聖家、小耶穌的深切敬愛。
(12/29/2021 GL)
12/26/2021 聖家節 – 「聖嬰萬世王」
聖誕節後的第一個主日，聖家節：若瑟、瑪利亞和耶穌。耶穌具有神性及人性，是天主第二位也是人。他是「萬王之王，萬主之主」（默19:16），屈尊就卑，降生人間，從一個馬槽中的嬰兒開始了他在世三十三年的十字架救贖工程，這十字架的救恩正是粉碎魔鬼誘惑世人的利器，惟有羔羊耶穌能開啟這救世書卷及第七個封印（默5:5）。
領主曲「聖嬰萬世王」，中古世紀英國傳統聖誕歌曲， 優美的四部和聲 by John Stainer，描述了默西亞誕生的情景，寒夜、牧童、明亮異星，吾人仰望、伏魔制狂。宇宙的主宰怎麼就成了和我們一樣的人呢？還在人間生活了幾十年；祂的思維、行事的確不同於凡人，有時連知之甚深的母親也一時無從理解；然而聖母了不起之處，便是將這一切默存心中、反覆思索。
以天主為中心的家庭，全家人各自善盡本分工作，常常祈禱，同心合力，願與聖神一起面對生活中的挑戰。這樣的家庭能不被天主祝福嗎？就算遇到考驗，能走不出那漫長黑夜嗎？一定會的！幾十年的經驗告訴我，天主有其上智的照顧。我們得學著做好的是：祈禱、守齋（節制）、等待。共勉之！
(12/22/2021 GL)
12/19/2021 將臨期第四主日 – 「瑪利亞讃主曲」
彌撒主題是平安，當耶穌復活顕現給門徒時的第一句話，便是「願你們平安」。當加俾額爾 總領天使問候且祝福聖母瑪利亞後，他感受到聖母的不安，便對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看！妳將懷孕生子，並給他起名叫取穌。」（路1:30～31）
在面對理智所不能明瞭的神秘高峯経驗時，天主、天使們總安撫我們，願我們平安、不要害怕。
聖母自幼虔誠愛主，時時警醒。當她接受Archangel Gabriel 總領天使的邀請，聖子便藉聖神降孕於聖母胎中，這就是道成肉身的奧蹟。為不相信的人，會以此消遣我們的愚鈍、不科學；可是天主的奧祕不正是常啟示給卑微的人嗎？一如瑪利亞的讃主曲The Magnificat 中所言：「祂的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏祂的人。祂伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。祂從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。」（路1:50～52）
進堂曲旨在帶出主題並配合進堂神長之行進。這首「瑪利亞讃主曲」（路1:46～55）為將臨期最後一個主日開場，唱出聖母懷孕默西亞的歡欣喜悅，以及在接受表姐依撒伯爾的問候後，道出這段曠古絕世的禱文，全教會從古至今每晚晚課必唸（最近才由尹美琪修女的回應得知），千古傳頌，萬世流芳。為有福相信的我們，這是何等美好！瑪利亞在聖経中百分之八十的話，皆在於此。
為聖母這十節的経文譜曲，是多年的心願，在退休後的第二年，今年十月終能完成。旋律是在六月、十月兩次睡夢中浮現，揮之不去，直到寫下方艾。十月下旬開始填詞，力求順口。此曲一開始是女生的低音，娓娓道出聖母的謙從、喜樂，進而高昂轉折，以稱謝天主的大能、仁慈、異於俗世的決斷。
謝謝季祺的優美編曲，曉雯、玉蓉、黃鶯、愛莉的柔和歌聲。願聖母悅納！也聊表我們聖詠團對聖母之敬愛，感謝她誕生救主，至今仍時刻關愛世人。
（12/15/2021 GL)
12/12/2021 將臨期第三主日 – 「多一點喜樂」
彌撒主題是喜樂，南區查經的老友鄒世亮不止一次提到他鳴遠中學時的九字精神：「全犧牲、真愛人、常喜樂」，此乃雷鳴遠神父一生的寫照。顧光中蒙席也常勉勵我們要常喜樂。
喜樂是來自內心深沈、持久的滿足，為認識耶穌基督的人當能心領神會。喜樂能超越外在的束縛，也就是說，儘管外在形勢險惡、困苦；但內心仍可靜如止水，有盼望。我們在聖保祿-外邦人宗徒的身上，看到了喜樂的見證。
喜樂也有別於快樂，後者短暫、常由外在而來。
結束曲「多一點喜樂」，表達出世人都在尋求，人生恒久的喜樂，心靈的平安； 而最佳途徑 – 經由認識耶穌基督。這樣說，好似老王賣瓜；那麼我們不妨自忖：在我身上果真如此嗎？
一個活出信仰、喜樂的人，豈能不帶給周遭溫暖、安定與祝福？
然天色並非常藍，福禍實乃相倚；但我們深知，在任何困境中，主與我們同在。磨難生忍耐，忍耐生老練（羅5:4），為一個有同理心的人，在歷經生命苦楚後，終會破繭而出，成為一位懂得聆聽的陪伴者，既喜樂亦安困苦。
祈常喜樂、時進步！
p.s. 不少教友曾問及，如何為彌撒選曲的？
– 預覽主日的讀経、福音，了解彌撒曲的個別特質、配合教會禮儀意向，以此考量。多年前曾彙整梵二文獻及教會音樂書籍，拙著「彌撒中的音樂」一文，其中一段論及彌撒曲，可資參考。
(12/5/2021 GL)
彌撒主題是悔改，耶穌的表哥洗者若翰是默西亞的前驅，他宣講悔改的洗禮，要大家「預備上主的道，修直祂的路！」悔改是轉向天主，承認我們的不足，過錯，接受聖神光照，使我們歸向天主。 當我們內心願對天主敞開，也勉力修補好自己心靈上的漏洞，那麼，聖神將能自由地出入，付予滿倍的恩寵, 開啟吾靈。如此，「活出自己的精彩，以顯主榮耀。」 （The glory of God is man fully alive）- St Irenaeus 這句名言，將不再遙不可及；反有望得以能行。 「親近更親近」唱出了領聖體曲的主要意向，即聖化於餅酒奧蹟內的耶穌基督，藉著領聖體的儀式與我們親密結合，祂將陪伴我們一起面對每天的挑戰，無論喜樂抑或憂苦，祂都願與你我一起背負。因主耶穌說過：「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結」。（瑪28:20） (12/1/2021 GL) 將臨期是為準備耶穌基督的到來，也是一個新的禮儀年度的開始，這首「快來至聖默西亞」是一首非常傳統的教會歌曲，每聽到這首歌，就知道將臨期到了。 耶穌的來臨應驗了舊約先知耶肋米亞所說的：「我要使一枝正義的苗芽為達味出生，在地上執行公道和正義。」舊約是新約的預表，新約是舊約的完成。讓我們懷著喜悅、期待之心等待耶穌基督的降臨。
11/28/2021 將臨期第一主日 – 「快來至聖默西亞」
O come,Divine Messiah
Author: Abbé Simon J. Pellegrin;
16th century French Carol
Translator: Sister Mary of St. Philip (1877)
(11/25/2021 GL)