《古經》上辣法耳（瑞复，來福）天使向多裨亞說：“哀矜能除滅罪過，能免永死，可獲天上仁慈以得永生。”（多12：9）又，先知達尼爾向那布高（拿步高）說：“你可急行哀矜，以除滅爾罪。”（達4：24）《聖經》上說：“水能滅火，哀矜能滅罪。”故此聖教會自初興以來，就有這個善行：遇有亡者，全家就多行矜哀，盼望天主可憐，免亡者煉苦，賞他早升天堂。 《新約》記載聖伯多祿宗徒傳教到某一地方，有一寡婦達必達（塔必達），多行哀矜。她剛死，那些受到哀矜的孤兒寡婦，就請伯多祿到跟前，指著身上的衣服哭求伯多祿說：“這都是達必達哀矜我們的，求你把她復活了吧！ ”伯多祿就求天主賞她復活了。 （宗9：36-42）這都是哀矜能救亡者的例子。為亡者行的哀矜，在天主台前大聲求天主可憐亡者，賞他得天堂的永生。幾時為煉靈行哀矜，就是用水澆滅煉獄的火。所以為煉靈行哀矜，是救煉靈的好法子。不要說：“我窮，行不起哀矜。”是按人的力量，天主不看施的多少，只看人的意向和力量。聖經上記載：耶穌坐在耶路撒冷聖殿，看進堂的人往聖櫃裡放錢，人們放的多少不同。有一個窮婦人放了兩個銅錢，耶穌向他的門徒們說：“你們看，就是這個婦人放的多，因為別人放的都是多餘的錢，而這個婦人卻把一天的生活費用都放上了。”（谷12：41-44）由此看來，窮人雖哀矜得少，但在天主台前能說少嗎？能說力量小嗎？況說哀矜也不一樣，不能做這樣，還能做那樣。說句話安慰窮人，也是哀矜；給窮人一碗水喝也是哀矜；給人講幾句道理，教人念幾句經或為亡者念經，這都是哀矜，誰能說不能行呢？所以，我們該按自己的力量哀矜亡者，耶穌說：“行哀矜的人是有福的，因為他將得到哀矜。”
故事
有位主教，自幼喜歡為煉靈行哀矜，父母給他的錢他捨不得用，都為煉靈哀矜了窮人。後來往外地去讀書，離家很遠，手中銀錢雖不方便，卻仍然行哀矜。一天把錢花盡了，心裡發愁，就到堂里為煉靈念經。念完經出來，遇到一年輕人，那人請他吃飯，並告訴他家中平安，又送他許多銀錢，忽然間不見了。
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