歐神父 復活主日彌撒講道，請點下面鏈接：
歐神父彌撒講道重點：
今天福音告訴我們耶穌死後的第三天，清晨時瑪麗德蓮到耶穌的墳墓去。福音『天還沒有亮』這一句話形容那時耶穌門徒心裡害怕和失望的狀況。實在，那時耶穌門徒的心就是在黑暗中！
福音說瑪麗德蓮到了墳墓那裡，看見墓門的石頭已經移開了，她非常的難過地跑去跟門徒報告。隨後伯鐸和若望也跟著跑到墳墓那裏去，一進去看到耶穌已經不在了，福音說『若望一看見了就開始相信！』，耶穌門徒的心開始接受光明!
因爲疫情的關係，我們也感受到心裡的黑暗、害怕、憂慮。今天特別祈求天主幫助我們，就如那時的門徒一樣的，也能體會信仰的安慰。我們知道耶穌復活了，永遠活著，祂有能力照顧我們。
歐神父四旬期第五主日 彌撒講道，請點下面鏈接：
歐神父 四旬期第五主日 彌撒講道：
主內的弟兄姐妹，在這一段時間，生活在『新冠疫情』的恐懼下，我們特別意識到自己的渺小和脆弱。幾天前，教宗方濟各從聖伯多祿大殿祝福全人類的時候，這樣形容我們在這時刻的感受：『我們城市的街道和廣場都是一片漆黑，黑暗籠罩著我們的生活，我們都感覺到恐懼又迷惘』。教宗又說：在這樣考驗的時刻，我們跟福音中的門徒一樣，可能想對耶穌說：『主啊，我們在這麼嚴重的憂慮中，你不在乎我們嗎？』
在今天的福音中，我們聽到了兩個姐妹（瑪爾大和瑪利亞）的故事，她們遇到了很大的考驗和痛苦。發生了什麼事呢？原來，她們的弟兄『拉匝祿』病的很嚴重，因此，她們派人去找耶穌並對祂說：『主啊，你所愛的人病了』。
她們渴望耶穌趕快回來治愈他，但是，耶穌並沒有馬上回來。過了兩天，拉匝祿死了而被埋藏，耶穌仍然還沒有回來。在那個時候，瑪爾大和瑪利亞也許想到：『難道耶穌不在乎我們嗎？』
之後，耶穌回來的時候，瑪爾大對耶穌說的第一句話是：『主啊，如果你早在這裡，我的弟兄就不會死！』瑪爾大不能明白耶穌為什麼沒有早一點回來，但是，即使如此，表現出極大的信德，在痛苦中對耶穌說：『我知道即使現在，你無論向天主求什麼，天主一定會賜給你』。耶穌對她說：『我就是復活，就是生命，信從我的，即使死了，仍然要活著… 妳信這話嗎？』瑪爾大回答說：『主啊，我信你是默西亞，天主子！』
當耶穌看了兩個姐妹和其他朋友的痛苦時，感到難過，流下淚來，就要求他們到『拉匝祿』的墳墓去。最後，在墳墓面前耶穌大聲說：『拉匝祿！出來吧！』死者便出來了！當然，每一個人都驚訝看到『拉匝祿』又一次活著！他們的痛苦成為喜樂！他們心裡的黑暗成為光明。瑪爾大和瑪利亞明白了，耶穌原來並沒有忘記了他們，是想以這樣的方式標明祂是天主，祂有能力給我們生命。
的確，我們現在生活在一個充滿恐懼的時刻，每天的新聞讓我們很擔心，感染的人這麼多，醫護人員很累，有的時候他們也被感染。但是，儘管如此，我們還是要表現曼德的信德，謙卑的對耶穌說：『主啊，我知道即使現在，你無論向天主求什麼，天主一定會賜給你… 我們相信你是復活，你是生命！』
主耶穌，我們知道你不會忘記我們，在這黑暗的時刻請讓我們看到你的光明吧！
讓我們祈求聖母的代禱，請她幫助我們更相信耶穌，跟隨耶穌，特別為我們的慕道班的朋友祈求這樣的恩寵。
歐神父四旬期第四主日 彌撒講道，請點下面鏈接：
歐神父四旬期第四主日 彌撒講道：
有一首『聖歌』我們都很熟悉，這首歌的開端說：
奇異恩典，何等甘甜，
我罪以得赦免，前我失喪，
今被尋回，瞎眼今得看見。
這首歌是關於一個人悔改的故事。在最後所說的：『瞎眼今天得看見』的意思是，我的心裡原來在黑暗中，但是，主耶穌給我光明，我現在看見了！這就是這主日禮儀的主題。
這首歌悔改的故事，也是我們每個基督徒的故事。在今天的讀經二的教導，聖保祿對我們說：『你們原來在黑暗中生活，可是現在成為主的信徒，就在光明中生活了』。
今天的福音是關於耶穌治癒一個『胎生瞎子』的故事。這人原來在黑暗中過日子，耶穌在路上看見了他，可憐他，『治癒』他，讓他看見！對胎生瞎子而言，這是一個『奇異的恩典』。
福音強調這個人原來是『胎生瞎子』，這是要強調耶穌行奇蹟的重要，因爲這樣的奇蹟只有天主能做到。看到這樣奇蹟的人，照理説應該發現耶穌是天主所派遣的，但是法利賽人還是不肯相信，他們所注意到的卻是：那天是安息日，而他們認為耶穌行這樣的奇蹟，是破壞安息日的罪過。
看到那麼明顯的奇蹟，他們為什麼不相信呢？大概是因為他們決定不要相信；在心裡上他們成為瞎眼的，因為他們不要張開他們心裡上的眼睛！他們不相信也不要別人相信。
福音又說，他們叫來原來是瞎子的人，問他關於耶穌的想法，那個人很勇敢的承認耶穌并且說：『祂是一位先知』。法利賽人聽了這話，非常地生氣，罵了這瞎子，然後把他趕出去。
後來耶穌又碰到了這位原來是瞎子的人，問他說：「你信人子嗎？」 那人回答說:「主，那人子是誰，好使我去信祂呢？」。耶穌對他說：「你已經看見祂了，和你講話的就是！」。那個人回答說：「主，我信」並朝拜了耶穌。這個人真的得到『奇異的恩典』，原來看不見的他，能看見；原來不認識耶穌的人，成為祂的門徒，能在光明中生活。
在這一段時間，人類面對疫情的恐怖危機，我們感到害怕和恐懼，或許也感覺到黑暗籠罩。讓我們今天特別為病人，為照顧他們的人，為他們的家庭，祈求耶穌的光明，耶穌的安慰，耶穌的力量，耶穌『治癒的奇異恩典』！
我們為自己，特別為我們的慕道班朋友，祈求主耶穌幫助我們能結出光明的果實！請聖母的代禱，幫助我們永遠跟隨耶穌的光明。
主教Cantu 彌撒講道重點：
我的父親在2007年離開了這個世界，那是段艱辛的日子。我的父親從墨西哥移民來到美國，在這塊土地生養了八個小孩，對父親來說，即使在美國居住了幾十年，但始終困擾著他的問題是身份。他曾多次說過，等他到老年他要回去墨西哥養老。等到孩子都長大後， 當他再回到墨西哥時，他卻訝異地發現墨西哥竟變成了一個他完全陌生的地方，或許當時他也沒有真正認識墨西哥。不管如何，我們的身份，並不是美國，墨西哥，甚至中國賦予我們的，而是天主給我們的，我們在這個世界上只是個旅客，過境而已，我們真正永恆的家是天國。
今天是四旬期第二主日。在四旬期，我想到亞巴郎蒙召的例子，當上主吩咐亞巴郎離開他的家鄉，就像當時我的父親離開墨西哥來到美國時，離開熟悉安穩的環境，面對語言，文化，生活習慣。。各種的差異與困難，亞巴郎看不到前面的道路，不能預測將來會是什麽光景，但他相信上主對他的許諾 ：『地上萬民都要因你而獲得祝福』。在我們跟隨耶穌的旅程中，我們是否也經歷到不知何去何從的迷茫，是否也懷疑主給我們的旨意？
請不要懷疑天主對我們的愛和許諾，在主沒有難成的事，祂會一步一步帶領我們走向屬天的道路，當有一天我們見到耶穌時，那種榮美輝煌的景象就如同在高山上，耶穌在伯多祿，雅各伯，和若望面前變了容貌： 『 耶穌的面貌發光，有如太陽，他的衣服潔白如雪 』 。讓我們持守信心，耐性等候天主的時間，耶穌將帶領我們進入祂的榮耀
甲年 四旬期第一主日 彌撒講道
彌撒讀經: 甲年 四旬期第一主日
First Sunday of Lent- 2020 A By Fr. Olivera
San Jose Chinese Catholic Mission
聖荷西華人天主堂
歐神父 彌撒講道重點：
從今天的讀經一和讀經二， 我們明白我們的祖先亞當和厄娃因爲違背了天主的命令，失去了天主的恩寵；也因爲原罪的後果帶來死亡， 如聖保祿所說：『罪惡藉著一個人進入了世界，死亡也藉著罪惡隨後而來』。這就是人類的失敗和一切痛苦的開始，之後人類生活在魔鬼的控制下。
因著天主的憐憫，祂派遣祂的獨生愛子耶穌基督來到世上破除魔鬼的咒詛。如聖保祿宣布耶穌基督所帶來的恩寵和勝利，說：『正如因一個人的違背命令，全人類都成了罪人；同樣，因一個人的服從，全人類都成了義人。』 耶穌道成肉身，成了人類的頭，面對魔鬼40 天的試探。
耶穌是怎麼面對魔鬼呢？祂禁食，祈禱，和用天主的聖言抵擋魔鬼！福音也說，魔鬼離開以後，就有天使前來伺候耶穌。因為耶穌的服從，考驗變成安慰，曠野就變成天堂！這是服從天主的好果實啊！
今天我們生活在世上，有時候也好像活在曠野裡，經歷各種誘惑，非常地辛苦。魔鬼讓我們懷疑自己的身份、懷疑天主的對我們的愛。這是為什麼我們在天主經祈求天父：『不要讓我們陷於誘惑』。我們要依靠耶穌，時時警醒祈禱，用聖言面對生活的誘惑，才能得到勝利。
歐神父 彌撒講道重點：
本主日的福音繼續上個主日的關於耶穌所談的『山中聖訓』。在這教導中耶穌給門徒一種更高和神聖的法律，告訴他們：『你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱』。耶穌要求我們不但要愛一般的近人，也要愛我們的仇人。這意味著我們基督徒要愛迫害我們的人、愛不喜歡或者討厭我們的人。
耶穌給我們愛人的目標是多麼高啊！但是，我們必須承認，我們常常不容易愛自己的朋友和親人。我們不容易真正的、無條件的愛人，特別是愛那些不喜歡我們的人。既然是這樣，耶穌對我們的要求是不是太高了呢？
耶穌的要求好像超過我們自身的力量，但是依靠天主的恩寵我們必定能做到耶穌的教導-『愛我們的仇人』。我們是天主的兒女，我們應該過著天主兒女的生活。從受洗的時候開始，天主跟我們分享祂的生命, 是祂讓我們變成天主的子女，依靠祂，我們漸漸脫去舊有的行為，在耶穌基督裏成爲一個新造的人。
常年第六主日
天主教二千年來傳給我們兩件事，一是信仰，二是倫理。信仰指給我們目標，倫理指給我們道路。要達到目標而不肯踏上道路是矛盾的。今天的讀經指給我們達到目標的道路。
讀經一德訓篇啓示我們兩件事，1）天主完全給人自由去做選擇，假使你願意，就能遵守天主的誡命。有些教外人士相信有天主，但不想受洗，因爲要守誡命。其實，遵守誡命不是想象中的難和不自由，相反地，假如你願意，天主會幫助你。就如今天來參與彌撒的人當中，誰是被强迫才來的？我相信是你自願來的，來時或許要克服一些困難，回家時心中得著平安喜樂，這是恩寵的效果。2）天主從未吩咐人作惡，從未准許人犯罪。短短兩句話説明作惡犯罪是人為的，人賴用天主給的自由，不看後果。有人病了說，我沒有做錯，天主爲什麽罰我？天主是派耶穌來救贖我們的天主，如果人違背自然規律，後果是必然的。從病理上説，糖尿糖降有其它少數因素外，大多是吃出來的；艾滋病每年死77萬人，雖有其它不幸的原因，是性開放的後果。
倫理也是如此，故意違背天主的誡命，故意與天主對抗，公義會容忍嗎？天主是無限慈悲，也是公義的。福音中常聽到耶穌批評經師，法利賽人，違背倫理的信仰容易只重視外表，如經上說 “你們吞沒寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾”，耶穌教訓我們，除非你們的義德超過經師的義德，絕進不了天國。耶穌要求信徒不只是外表的行爲，更是内心的意念，不可殺人，不可奸淫，心思純潔才是真正尊重女性。
最後一個問題比較深奧，保祿宗徒不是強調救恩是白白賜予的嗎？那麽嚴格的倫理仍是這麽重要嗎？我們要認清因果的次序，不是我們藉著完全的倫理行爲爭取到救恩，而是救恩的完美使我們能夠且應該追求卓絕的倫理理想，我們已被視聖子，就應該度聖善的生活。
常年期第五主日
今天講道把三篇讀經分開來講。讀經一：以色列人一遇到急難或災禍，就守齋，頭上抹了灰，穿苦衣求天主免除災難。先知以撒意亞代表天主說：天主所悅納的齋戒是愛人的善功。1. 解除那不正義的鎖鏈是不違犯正義和公理 （釋放受壓迫的人）。2. 破壞所有的軛就是除去壓迫人的行爲。3. 愛人方面是把飯送給飢餓的人，把衣服贈給無衣蔽體的人。4. 不要忘記為骨肉同胞著想。這樣光明就要出現，救恩就會來到，簡言之，守齋不離善行。
讀經二，保祿告訴哥林多教友，他在宣道成績不是因爲他有什麽才能，他們的昄依基督是由於天主的德能，他在去哥林多之前，在雅典曾試用希臘哲人講學的方式去宣傳基督，但是，所得結果確實不多。他改變作風，不講高深的學理，只是講基督被釘在十字架的道理。人的智慧有其限度。信心，熱誠和天主的力量才能創造奇跡。
今天福音教導，耶穌要求祂的宗徒，包括祂的信徒要作世界上的鹽和光。耶穌沒有教導人作糖。糖不是很甜，人人喜歡嗎？鹽有很多作用，其中一條就是保護食物久存。耶穌當時沒有冰箱，魚肉不放鹽，不能久存。基督信徒在世界上活出的愛能影響社會有善、有和平、有友愛。尤其這個時代是唯物主義，享樂主義，唯我主義，暴力主義充滿的時代，基督徒堅持的真理和愛維持了人類的天良。如果基督徒陷於世俗中的邪惡，那就是鹽失了味，毫無用處，只好在外邊任人踐踏。
耶穌是光，真理的光，祂也要求祂的宗徒和信徒作世界的光，因爲排除基督福音的社會裏充滿了仇恨、報復、打擊、鬥爭、陷害、損人利己。小小的宗徒團體開始把從基督領受的光，真理的光傳播出來，這光應該是顯眼的，好像山上的城，人人能看到的。耶穌要我們發出的光在人面前照耀，這光是我們的善行，世上看到我們的善行，光榮天上的父。我們若沒有善行，就沒發光了。善行比講道更能引領他人認識天主。所以，不要自己單單接受光，卻把基督在我們身上的光隱藏起來，好像自己信主而不發光。聖奧斯汀説：愛的行爲發出輝煌的光。
聖荷西華人天主堂
