常年第六主日

天主教二千年來傳給我們兩件事，一是信仰，二是倫理。信仰指給我們目標，倫理指給我們道路。要達到目標而不肯踏上道路是矛盾的。今天的讀經指給我們達到目標的道路。

讀經一德訓篇啓示我們兩件事，1）天主完全給人自由去做選擇，假使你願意，就能遵守天主的誡命。有些教外人士相信有天主，但不想受洗，因爲要守誡命。其實，遵守誡命不是想象中的難和不自由，相反地，假如你願意，天主會幫助你。就如今天來參與彌撒的人當中，誰是被强迫才來的？我相信是你自願來的，來時或許要克服一些困難，回家時心中得著平安喜樂，這是恩寵的效果。2）天主從未吩咐人作惡，從未准許人犯罪。短短兩句話説明作惡犯罪是人為的，人賴用天主給的自由，不看後果。有人病了說，我沒有做錯，天主爲什麽罰我？天主是派耶穌來救贖我們的天主，如果人違背自然規律，後果是必然的。從病理上説，糖尿糖降有其它少數因素外，大多是吃出來的；艾滋病每年死77萬人，雖有其它不幸的原因，是性開放的後果。

倫理也是如此，故意違背天主的誡命，故意與天主對抗，公義會容忍嗎？天主是無限慈悲，也是公義的。福音中常聽到耶穌批評經師，法利賽人，違背倫理的信仰容易只重視外表，如經上說 “你們吞沒寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾”，耶穌教訓我們，除非你們的義德超過經師的義德，絕進不了天國。耶穌要求信徒不只是外表的行爲，更是内心的意念，不可殺人，不可奸淫，心思純潔才是真正尊重女性。

最後一個問題比較深奧，保祿宗徒不是強調救恩是白白賜予的嗎？那麽嚴格的倫理仍是這麽重要嗎？我們要認清因果的次序，不是我們藉著完全的倫理行爲爭取到救恩，而是救恩的完美使我們能夠且應該追求卓絕的倫理理想，我們已被視聖子，就應該度聖善的生活。