與你同行

與你同行

Guu Lin 林谷作者: 林谷 10/29/2003

記得1991年參加活力運動時,狄剛總主教講了一句話挺打動人的:「很多事都有著天主上智的照顧」。我很喜歡〝上智的照顧〞這話, 感覺這比「事事皆有天主安排」的說法更積極些。換言之,內心常祈禱,盡力做好手邊本份工作,全心信賴天父,行動中的默觀。一如耶穌會的名言 “Work as if success depends on your own efforts, but trust as if all depend on God.”

雖未曾見過天主,可是經由福音中所記載的耶穌言行、教會內可敬的神長以及言行一致、表裡如一的信友們身上,我可以感受得到 – 祂與我們天天在一起(瑪28:20);其實祂離我們每人並不遠,因為我們生活、行動、存在,都在祂內 (宗17:27~28)。

感謝天主讓我生長在一個充滿濃厚宗教氣氛的家庭,誠如朱蒙泉神父所言:「營造一個好的環境,為孩子是非常有功勞的事。」真的,父母對天主的信賴、孝愛之心,早已深深影響我們四兄弟妹,尤其在極艱辛的情況下,克勤克儉地送我們進光仁就讀,使我們自幼便與音樂結緣。記得在光仁,每當中午吃便當時,優美的古典音樂即播放至整個校園內,令人心曠神怡、身心舒暢。光仁是聖母聖心會的神父們所創辦的,至今仍十分懷念光仁的種種,影響極其深遠。

我也有幸曾經在不同的教會團體中成長,小時候萬大路玫瑰天主堂的唱詩班和自修班,大學後,參加了基督生活團和永和聖母升天堂的永青聖詠團,永和堂的張國珽副主教音樂素養很高,且十分重視永青。在那近十年的歲月裡, 與永青許多好友們一起歡笑、歌唱、成長,大三上時,也是靠著家人及永青的好友們適時伸出溫暖的手,陪同我走過生命中最低潮的時刻,患難見真交,一點不錯。在永青,唱了許多好聽的教會歌曲,其中最吸引我的便是法國戴思神父 (Rev. Lucien Deiss) 的聖經樂章第一集,例如:新巴斯卦、上主為王、真主唯一、天國子民、上主是我的牧人、高天歡樂等。出國前,也曾參加佳播聖詠團一段時間,佳播對聖經樂章第二集的推廣,真是不遺餘力,我們現今常唱的雖看不見你、醒來吧!我心、黎明曙光等好聽的歌,都出自其中。

1986經由永青老友培德的指引,來美進修。行前,當時參加的弘道基督生活團輔導 – 景耀山神父曾指點:「到了那裡,去找朱蒙泉神父。」初到此,文化衝激不小,幸有培德、昌宇夫婦協助,且很快地就帶我來 SJCCC (OCCA),參加讀經、彌撒,並介紹給聖詠團的朋友們,使我感到很溫馨、有希望、及喜樂。同時我也清楚地意識到這個團體很不簡單,臥虎藏龍,這裏有許多以前大專同學會、基督生活團、神修小會的前輩們,彷彿台灣的陶成在此地開花結果。

當時主席是周麗鵬,我印象很深刻在第一次參加St. Clare彌撒,聽他不疾不徐地報告各事項,十分親切、和氣。更難忘的是陶雅谷神父以他那溫暖厚實的雙手握著我,頻說:「歡迎!歡迎!」彌撒後,在Parish Hall 還有聚餐,看到大家其樂融融,且在事後一 起捲袖清理善後的情景,我不禁暗忖:「好!了不起,真是個有活力的團體。」很快地我便見到朱蒙泉神父,第一次聽他講道,很不一樣。與神父初談,仍記得他篤定的眼神,望之儼然。之後多年神父對這團體的陪伴與諸多人格成長的系列課程,幫助了我們更進一步整合自己,邁向成熟與成全的道路。真的很深地感受到神父對於我們無私地關愛,認真聆聽我們的心聲,也有很深的期許,他一直希望建樹我們成為有自信,有自尊,能彼此合作的一個愛的團體。

此外很令我驚奇的是,當時團體常有為我們所敬愛的神長們來訪,主持彌撒、舉行講座及避靜。記憶中有:馬愛德神父、劉家正神父、王敬弘神父、甘國棟神父、李哲修神父、黃德寬神父、詹德隆神父、程若石神父、弘宣天神父、朱恩榮神父,以及岳偉利修女、李玲玲修女,更有甚者,單國璽樞機主教,狄剛總主教、賈彥文總主教、徐英發主教等,相信我一定還漏寫了不少當時來訪的神父修女們。我們真是蒙主眷顧愛護的一群,雖身在海外,卻不感孤獨。來訪的神父修女更新link @ /blog/2021/04/25/the-great-shepherds-and-sisters-that-have-been-with-sjccm/

還記得1988到1992年間參與同工會時,除了陶神父外,有時也能邀請到朱神父或劉神父和我們在一起。神父們多半聆聽,偶而適時指點或總結,常能凝聚共識,給予同工們肯定與鼓勵,令人不由得心生佩服。還記得有一次開會適逢隔日是國定假日,大家發言甚為踴躍,主席賴經緯見大家興緻這麼高,乾脆讓大家暢所欲言,會議延至近十一點半才結束!當然並非每次會議都一團和氣,有時也有意見不同,進而聲音分貝拉高的場面出現。幸而當時那幾位嗓門較大的同工們,私下交情不錯,所以也能作到對事不對人,不至於傷到彼此和氣;然而這經得起考驗的友誼與相互信任是經過長時間的合作共事,讀經生活分享,慢慢培養出來的。倘若沒有這互信的基礎,太尖銳的針鋒相對,往往只會造成彼此隔閡,進而傷及團體的合一。碰到這情況時,我只能祈求聖神賜予當事人智慧、愛德,能慢慢尋求溝通解決途徑。聖保祿也曾說:「我若有先知之恩,又明白一切奧秘和各種知識,我若有全備的信心,甚至能移山,但我若沒有愛,我什麼也不算。」(格前十三,2)

十六年來,一直讓我和內人曉雯持續不斷投身的就是聖詠團,我們都十分喜愛這個團體,什麼原因呢?首先音樂,尤其歌唱是我倆共同的興趣,我們更喜歡好的合唱曲。此外,聖詠團的團員們都有著一致的目標,即是以歌聲讚美感謝天主,以期能在禮儀中助人入禱、引人入聖。光靠我們自身的努力是很難做到的,所以我們也經常祈求天主及聖神的助佑。每週日於練唱結束祈禱時,也常願將這團體獻給聖母,祈求她慈愛地看顧這個團體,好能走在主的道路上,蒙主所悅納。

1986年,初入聖詠團時,指揮是朱健仁,他真是多才多藝,彈得一手好吉他,且歌聲嘹亮,指揮亦有大將之風。近幾年來他認真著手譜寫禮儀三個年度的所有答唱詠,已為不少北美華人天主教團體及臺灣堂區採用。此外,他所作的真福八端,也頗受好評。他對聖樂的執著投入,值得我們為他喝采!之後,楊洛接了幾年指揮,其間簡玉也幫過一年多的忙,楊洛還翻譯了好幾首動聽的聖歌,如心靈之歌、信德、醒等。

1992年初,集合此地與台灣諸多好友們的通力合作,團體出了本“你伴我歌”,是一本實用的歌本。只可惜因缺乏經驗,在版權問題上未能處理得宜,以至日後無法再印,殊為憾事! 但這也給我們上了很重要的一課,凡有關音樂版權諸事宜應按部就班,小心行事。這也是為何你伴我歌十一年來,修修補補多次仍在使用,實因不少我們常唱的歌,只在你伴我歌內,如朱健仁、楊洛的作品等。

1992年中,我接下指揮工作,是不小的挑戰!我並未學過指揮,之前惟一指揮的經驗,是在金門服役時,曾被外調去支援、指揮一個近百人連隊的軍歌練唱,結果在全師比賽中獲得第二名,是一次難忘的鼓勵。自幼在光仁的薰陶及永青聖詠團多年的耳濡目染,使我對聖歌的拍子、速度、唱法有了些體會,團員們也都十分支持及愛護,尤其是內人背後默默的協助。這指揮一職一接就接到現在,其間孟慶榮也幫忙過好一陣子。

1994年,胡季祺、呂珍夫婦經由顧神父介紹,進入聖詠團,這可是我們一大轉捩點。季祺平易近人,見多識廣,是位不可多得的司琴與指揮,他對合音譜寫、簡譜彈奏,常有神來之筆,妙不可言。呂珍的鋼琴造詣更是深不可測,只知很多著名演唱家與合唱團體在演出時,都指名要請她伴奏。儘管如此,他們對聖詠團是十分投入的,八年來彌撒前後各一小時練唱,他們幾乎都在,近幾年來季祺又盡心將他在發聲法上所學所體會的,傾囊相授。只要有心學習,常參加主日一點半到兩點發聲練唱的團員,均感受益良多,團員們都十分喜愛他們。感謝天主,祂真正俯聽了我當年為司琴人選懇切的禱求。

十一年來,另有幾件聖詠團的里程碑,願與諸位分享:

首先是答唱詠用唱的,現已行之有年,好像很平常,不少人大概不知道陳若明為此事催生費了多大的心力。在朱健仁的答唱詠尚未形成前,若明那時是禮儀組組長,因我不知去那找每主日答唱詠的歌譜,他便一首首的遍尋可唱的中外答唱詠,了不起。此外他也大力鼓吹我們要加入St. Clare本堂聖週四、五、六各族裔共融的禮儀(Triduum),這為我們又是一大挑戰,他知我們並不熟悉英文聖歌,又幫我們選曲,使我們有歌可尋。記憶中是從96年,我們開始參加,這也大大增加了我們與本堂其它族裔的互動;只是要跨出這步,我們得付出不少努力,而這一切用心在望復活彌撒中,我見到了它的效果。記得有一年聖週六,繼葡萄牙聖詠團之後,我們接著唱彌撒後半段歌曲,當我們以英文唱出第一首St. Louis Jesuit Mass的Holy Holy時,那天領唱繼抒詠的美國朋友John,立即轉身看著我們,面露驚喜,且眼淚奪眶而出。我只知我們以英文唱較能引起共鳴,可是沒想到團員們的歌聲配合呂珍震撼的鋼琴伴奏,頓時整個教堂歌聲震天,放聲歌頌主的凱旋。阿肋路亞!能夠如此,夫復何求,這不正是我們努力的目標嗎?讚美感謝天主!

此外,我們的新生代如周文穎、夏佩聖、周隸薇、古婷、楊景、周隸帆相繼支援聖詠團的司琴工作,且小佩近年來也幫忙安排所有家庭彌撒中的英文歌曲,使我們的下一代孩子們能與父母們一起唱他們平時較熟悉的英文聖歌,這是多麼美好的事。小薇也願每月至少二次為我們伴奏,且能適時配合我們彌撒前後的練唱,她們以謙遜的態度展現其音樂方面的才華和領導才能,真是為她們高興,也見到團體的希望及CCD多年栽培的效果。

另外值得提的是團員們歌聲優美,又頗有向心力。記得有一回週五晚,緊急召集大家試試錄音效果,因通知時間太倉促,原想大概只有幾位能來,豈料那晚全團三十多位團員幾乎全部到齊。我當場驚訝不已,他們是這麼認真又熱愛這聖詠團,每當臨危受命時,團員們立即動員起來,全力以赴,這樣的團體怎能不吸引人?又怎感受不出天主聖神真是常臨在我們當中!

還有一件很有意思的事也令我印象深刻。去年五月Memorial weekend我們舉辦了聖詠團第一次出遊,由季祺領車展開三天二夜King’s Canyon之旅,近六十多位團員及家屬參加,車隊九輛,浩浩蕩蕩由San Jose出發。我一路殿後,當我們轉上一個環型高架交流道時,這九輛車隊一輛跟著一輛,畫出一道美麗壯觀的弧線!我和曉雯不禁異口同聲的說:「哇!好美啊!」觀微知著,團員們彼此的默契竟也表現在這跟車上!那次來回數百哩的車程,越過七千英呎高山峻嶺,九車長陣,無一拖隊,真令人稱奇!

很少提筆,但為一個投身十七年的團體及所熱愛的聖詠團寫出一些內心的感受和較深的經驗,是義不容辭的事。掛一漏萬,無法鉅細靡遺,可是我相信每個人的努力都記在天上,希望將來去見天父的時刻,我們大家都能一起加入天國的天使合唱團,繼續不停地歌頌讚揚我們的上主,天主!

Choir Outing 05/26/2002

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一位聖詠團團員的省思

作者: 單曉雯 2012

單曉雯-Jenny Lin從到教堂的第一天就被帶入了聖詠團,直到25年後的今天,我還是個聖詠團團員,想來真有些不可思議,是要有很多的恩寵才辦得到。譬如:不曾需要搬遷;歷經幾位指揮輪番上陣帶領我們精益求精,由齊唱到混聲合唱和領唱,由中文到英文和拉丁文;而從團員中獲得的友誼,更是恩寵上加恩寵。

聖詠團的服務主要就是在感恩祭中以音樂歌聲輔助禮儀的進行。近日讀到一篇教宗說的話, 節錄如下: 【在彌撒禮儀中,在與天主的對話中,最基本的就是做到「心口合一」。就是口中所說的,與心中所想的,完全一致。我們的心,要能超越糾結煩亂的掛慮,順服地向天主聖言開放,專心於教會的祈禱,好能讓我們在禮儀中所聽,和所答應的話,引導我們朝向天主。】俗話說得好〝歌唱是雙倍的祈禱〞,正是因為 ‘唱’其實是讓我們能更專心的去 ‘說’,把化為歌詞的禱詞,以豐富的情感舒發出來。為達到這境界,需要練習: 熟悉歌詞使咬字清晰,抓準音調高低、節奏快慢和拍子的變化,最後仍要有餘力注意指揮的控制聲量大小、漸急漸緩、與各聲部間的平衡和協調。我發現,當團員們終能沉浸於這種「心口合一」的情境時,往往就能把這份感動渲染至彌撒的會眾之中!

很高興最近在 ‘Falling Upward’書中讀到Fr. Rohr提出,我們要去發現「任務中隱藏的任務」─ 就是去發現: 當我們在做我們所做的事時,我們真正在做的事‧‧‧那就是在 ‘接受’或 ‘散發’一股能量。那麼,聖詠團隱藏的任務是什麼呢? 我想就是團員們彼此接受和散發出的那股愛的能量。是這愛的能量帶給我們溫暖、喜樂、滿足和合一。

註: Falling Upward 踏上生命的第二旅程by Richard Rohr 理查‧羅爾 (啟示出版)

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每週一語話聖歌 – 常年期第十七主日 – 《我自幽谷呼號》 & 《跟隨我》

7/24/2022 常年期第十七主日

「進堂詠」《看世界充滿黑暗》。今天的讀經一,創世紀18:20~32,是舊約中十分著名的一段經文,敍述亞巴郎如何為二座罪惡深重的城「索多瑪、哈摩辣」向天主求情,從五十個義人一直討價還到十個義人,但最終連十個義人也找不出來,二城終遭天火焚毀。這雖是約四千年前發生的事,然而環顧今世,科技確實遠勝於彼時,但在天主所憎惡的邪行上,相較於「索多瑪、哈摩辣」,現今改進了嗎?近年來,一些教理也被質疑,不僅來自教外人士,就連教會內亦充滿張力,若牧者之間有異聲,羊群當何所適從? 祈求聖神,帶領教會,走向合一,知所進退。

「領主曲」《我自幽谷呼號》,出自法國戴思神父的聖經樂章。這首歌的對經「天主啊!祢若細察我諸罪愆,主啊!有誰還能立得住?」發人深省。大學時就很喜歡這首歌,此曲歌詞來自聖詠第130 篇,是一篇很好的懺悔聖詠。已經很久沒唱它了,這次我們做了新的嘗試,詩節部份以前是齊唱,這次改為合唱,聽來更有感情,謝謝季祺的建議。此曲回應了今天的讀經:世間的罪惡,義人的求情,以及耶穌教導我們如何祈禱 -「天主經」,首先感恩,釐清意向,祈求寬恕、護佑,耐心等候。

「結束曲」《跟隨我》。耶穌先愛了我們,為拯救吾罪而甘願被釘十字架上。我們除了感恩、也得背起自己的十字架,跟隨祂。

(7/21/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 常年期第十六主日 – 《感謝天主聖三》 、《真主唯一》 & 《偉大的奧蹟》

7/17/2022 常年期第十六主日

「進堂詠」《感謝天主聖三》。今天的讀經一,創世紀18:1~10,天主顯現給亞巴郎,並預許其年邁的妻子撒辣明年此時將有一子。這三位訪客,教父多認為是天主三位的預像,而這「將獲麟兒」的禮物,為年長的亞巴郎夫婦是多麼大的福氣。

「領主曲」《真主唯一》,出於法國戴思神父的聖經樂章第一輯,其對經詩節選自厄弗所書第四章。指出信友在聖神內彼此合一,在基督內共懷同一希望,一如今天的福音中,那位坐在耶穌腳前聆聽他說話的瑪利亞(伯達尼)所表達出的期盼及抉擇。

「結束曲」《偉大的奧蹟》,出自弟茂德前書三15:16, 這奧蹟就是耶穌基督,而教會就是今天讀經二中,聖保祿所說的基督的身體,即普世信友的家。您可有此感覺呢?

(7/14/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 中華殉道聖人節 – 《愛的十字架》 & 《奉獻中華於聖母》

7/10/2022 中華殉道聖人節

前教宗若望保祿二世於 2000年10月1日正式宣聖一百二十位中華殉道聖人,從那天開始,我們教會終於有了中華民族的聖人。請參考以下連結 【禮儀】中華殉道聖人節 | 耶穌會中華省

SJCCM聖詠團應邀前往舊金山參加汪中璋主教主持的中華殉道聖人彌撒07/1/32003

2003年7月13日,我們聖詠團應邀前往舊金山,參加汪中璋主教主持的中華殉道聖人彌撒,留下了上面這張寶貴的合照。

「奉獻曲」《愛的十字架》,由高征財神父填詞,連監堯弟兄譜曲,監堯和舍弟林豪熟識,以前他倆常一起合作, 幫忙帶台灣天主教大專同學會的活動。我們2007《黎明曙光》的CD 中,就收錄了他的二首歌《給、都給、全部都給》和 《祂吸引著我》」,監堯弟兄的譜曲活潑動聽,深受我們的喜愛。此曲的歌詞也與今天的主題十分貼切,大家有空,可以好好欣賞這首曲子。在此,特別謝謝季祺,又再一次的譜出優美的tenor, bass 和音,令人回味,pilot team 的女團員們也將主旋律表達得淋漓盡致。

「結束曲」《奉獻中華於聖母》,10月l日也是教區傳教主保聖女小德蘭的瞻禮日,她生前亦曾懇切地為中國傳教士祈禱。前教宗聖若望保祿二世如此用心的安排,足見教宗他對中華民族的福傳有多麼重視。也正如此曲所言:「並將中華全國人口,秉茲孝心敬託爾手。進教之佑,為我轉求。

我們聖詠團pilot team 這一年半來持續在做的「virtual vocal」(遠距錄音),都已收錄在《聖詠團的禮物》 ,目前已有九十多首。背後推動我們的只是一個簡單的意向:希望這些我們常唱的聖歌能「助人入禱、引人入聖、福傳中華」。請大家也能為我們這小小的使命祈禱,謝謝!感謝天主!

(7/8/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 常年期第十四主曰 – 《基督之光》、《親近更親近》、《吾主聖心》 & 《主啊!求祢差遣我》

7/3/2022 常年期第十四主曰

「進堂曲」《基督之光》,我們藉著洗禮而重生,明認基督是主,也明瞭天國隨著耶穌已降臨於人間,凡祂精神所在之處便有天國。一如聖保祿宗徒在今天的讀經二所言:「我身上帶有耶穌的烙印」,他從一位帶頭迫害基督徒的法利賽人,在大馬士革經耶穌親自的召喚,幡然醒悟、痛改前非,進而成了外邦人的宗徒,宣揚主的福音,直至光榮殉道。

「奉獻曲」 《親近更親近》, 我們的心常願如歌中所述,親近更親近,近主心懐⋯惟要得救主,誇主十字架。

「領主曲」 《吾主聖心》, 顧光中蒙席在上週五耶穌聖心節,囑咐我介紹這首歌給大家。此曲辭真意切,曲調悠揚,頌揚耶穌聖心。今再加上季祺所譜的tenor, bass, 更形莊重。

「結束曲」《主啊!求祢差遣我》,呼應耶穌在今天的福音中所言,派遣了七十二位門徒,二個二個地先到他將去的各城各地去,並帶去平安、天國訊息和醫治。主也告誡門徒應當喜歡的不是因為魔鬼服從了他們,而是他們的名字已經登記在天上了!
默3:5 :「勝利的必要這樣穿上白衣,我絕不將他的名字從生命冊上抹去。
默20:15:「凡是沒有記載在生命冊上的人,就被投入火坑中。

希望你我的名字都能存留在生命冊上。祈主護佑、垂憐!

(7/1/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 常年期第十三主曰 – 《跟隨我》、《勸》 & 《與祢同行》

6/26/2022 常年期第十三主曰

「進堂曲」《跟隨我》,唱出今天彌撒的主題。

「奉獻曲」 《祢是我的父》,詞 法國富高神父,曲 王巧明,歌中全心表達對天主的信賴與交托,一首很美的奉獻曲。

「領主曲」《》,由天韻合唱團 葉薇心填詞, 徐世賢教授譜曲。天韻出了許多首動人心弦的詩歌,年輕時就常聽。葉薇心的曲子,我們也唱了不少,歌詞中洋溢著才華,充滿了恩寵。這首歌《勸》著墨了人生的探索,永恆的喜悅,以及生命實非偶然。正好回應了今天的讀經 一及福音,當厄里叟看到厄里亞先知從他身旁走過的時候,二話不說,立刻丟下自己正在趕的12對牛!追上厄里亞並跟隨了他,義無反顧。耶穌今天在福音中也提到「手扶著犂而向後看的,不適合進天主的國。」跟隨耶穌是需要慧眼、勇氣、毅力與謙遜(上善若水)。《勸》這首歌,我們唱了多年,這次最大的不同是謝謝季祺於我們唱第二遍時的前四行加了新的和音,頗有新意,也更丰富好聽。

「結束曲」 《與祢同行》,生活行事,定睛天主,認真過好每一刻,走好每一步,做好手邊工作,照顧好小兄弟。

(6/23/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 耶穌聖體聖血節 – 《奉獻歌》

6/19/2022 耶穌聖體聖血節

在彌撒中的聖祭禮儀,神父舉揚聖體聖血後會說一句:「你們要這樣做,來紀念我」。「紀念」在希伯來文中有「重現」的意思,所以「成聖體」不僅僅是緬懷耶穌,在天主教的信仰中,我們相信耶穌在感恩祭時,以奇妙的方式「重臨」於聖體中,容易懂吧?真不容易。相信嗎?我相信。當然聖體成了血肉的奇蹟,也可為佐証,但是最終還是得回歸到耶穌在最後晚餐時,跟宗徒們説這話的原意。這還真得由懂得希伯來文、阿辣美文的聖經學者教導我們,方能得知。我自己是在大三暑假參加「信仰生活月」時,於課堂上第一次聽到這「重現」的說法,不禁茅塞頓開,醍醐灌頂。這也是為什麼「實領聖體」是多麼的重要。

「奉獻曲」《奉獻歌》,這是我從小在光仁小學玫瑰天主堂時,就已朗朗上口的歌,原曲是有名的英文歌《500 miles》, 尤其是Peter, Paul and Mary 在1962 年所演唱的版本,風靡一時。後經中文填詞,成了一首奉獻曲。季祺特別加了優美的 tenor & bass 和音,使此曲更形豐富。

(6/16/2022 GL)

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每週一語話聖歌 – 天主聖三主日 -《感謝天主聖三》、《信德》、《伏求聖神降臨》 & 《因相愛》

6/12/2022 天主聖三主日

天主聖三,三位一體,聖父、聖子、聖神,三個位格,又是同一天主。這個奧蹟,若非耶穌的揭示,世人根本就沒個頭緒、無從得知。若望福音開宗明義說到「在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主」,聖言即聖子、耶穌。創世紀1:2 記載著聖父造世之初,天主的神在水面上運行,聖神從起初便與聖父、聖子同在。

聖三的奧蹟,以人的有限是無法完全理解的,但身為教友的我們,有福氣的地方就在於認識了天主聖三的存在,且經驗到祂們每一位和我的關係,明認聖三乃一切美善的根源。這也是今天「進堂曲」《感謝天主聖三》所要表達的。

「奉獻曲」《信德》呼應今天的讀經二,信德重要,望德亦然,言行一致、表裏如一,不可或缺。

「領主曲一」《真主唯一》出自法國戴思神父的聖經樂章。整首曲子皆在稱頌天主聖三。

「領主曲二」《伏求聖神降臨》唱出聖神的重要,並點出聖神七恩:上智聰敏超見剛毅明達孝愛敬畏上主(依11:2)。

「出堂曲」《因相愛》,聖神會幫助我們認識天主並促進教會合一。

(6/10/2022 GL)



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每週一語話聖歌 – 聖神降臨主日 – 《伏求聖神降臨》

6/5/2022 聖神降臨 主日

猶太人逾越節過後的第五十天,即五旬節。耶穌復活的當天正是逾越節(Passover or Pascha in Greek), 且在五十天之後(五旬節)也就是耶穌升天後的第十天,聖神降臨。

聖神可説是我們最好的朋友,最強有力的護衛者,祂是天主第三位,由聖父、聖子的愛所共發的。耶穌雖然離開了門徒們,但祂應允聖神將會來到人間,陪伴、鼓勵、光照我們。一位聖神充滿者,亦充滿活力、喜悅、智慧、勇敢、真誠。有如首位殉道門徒聖斯德望、以及外邦人的宗徒聖保祿等,在他們的身上,我們可以清楚地看到聖神的果實(迦 5:22~23)。

「進堂曲」 《天主聖神》
「奉獻曲」 《活泉之天主聖神》
「領主曲一」 《伏求聖神降臨》這一首歌也是從小就在唱的。以前在光仁小學時,於「聖神降臨」主日,小朋友們會演一齣根據「若望福音第廿章以及宗徒大事錄第二章」所改寫的聖神降臨舞台劇,我曾負責過旁白。印象中有一位飾演聖母的吳姓學妹,演得十分稱職,高雅脫俗,令人刮目相看。另外還記得的就是劇中唱的這首《伏求聖神歌》,曲調好聽、莊嚴悠揚。
「出堂曲」《心靈之歌

以上這四首曲子,全都跟聖神有關。

吾等要能明認基督是主,不是僅憑自身努力,更重要、更多的是得依靠天主聖神賜予我們的恩寵,方能開啟我們心靈之窗,驅逐我們內心的黑暗憂傷。

(6/3/2022 GL)

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